히브리서 성경공부 10 (8:1-13) - 새 언약의 중재자이신 예수
유대교의 절대적 선한 존재들 (모세, 대제사장, 율법) 보다 우월하신 예수 그리스도
1) 이러한 (7장에 설명된) 대제사장 - 영원성, 완벽성
2) 하나님의 보좌 오른쪽 - 죽음을 극복 (부활), 구원의 완성, 심판자
3) 성소, 곧 참 장막에서 섬기시는 분 - 죄의 완전한 용서, 진정한 중보자
땅의 제사장들이 섬기는 것 (성전과 옛 율법)은 하늘에 있는 것의 모형과 그림자라 (히8:5)
동굴의 비유 (플라톤); 동굴벽에 비춰지는 그림자를 실체라고 믿는 사람들. 그러나 그림자가 진짜가 아님을 알게 된다 (이데아, 시간초월, 불변하는 실체). 실체인 이데아와 현상세계는 완전히 분리되어 있다 (이원론) - 영과 육의 분리 (그리스 철학의 한계)
예수의 성육신 (영과 육의 일치): 영이신 하나님의 육신의 몸으로 세상에 오심 (하나님이 우리와 함께 하신다, 임마누엘). 새 언약의 중재자이며 실체이신 예수그리스도 (더욱 훌륭한 직무, 더 좋은 약속, 더 좋은 언약의 중재자, 히8:6)
새 언약의 증거가 되신 예수 그리스도 (예레미야 31장)
옛 율법 - 하나님을 기쁘게 하는 것 (인간의 노력), 노예, 죄와 욕심에 매인 상태
정해진 기준만 지키면 되는 수동적 복종 (외적 행동, 권위에 대한 태도) - 한 달란트 받은 종
에굽에서 400년간 수동적 노예로 살던 히브리민족을 위한 하나님의 선택
새 언약 - 하나님을 기뻐하는 것 (소망, 은혜, 감사), 자유인, 죄와 죽음으로 부터 구원
자유의지, 능동적, 창조적 순종 (자발적, 내면적 동의) - 셋, 다섯 달란트 받은 종
왕정국가의 주체적 국민으로 살아 온 유대민족을 전 인류 구원의 발판으로 사용
새 언약의 특징 - 1) 나는 내 율법을 그들의 생각 속에 넣어 주고, 그들의 마음에다가 새겨 줄 것이다.
2) 나는 그들의 하나님이 되고, 그들은 내 백성이 될 것이다.
3) 작은 사람으로부터 큰 사람에 이르기까지 모두 나를 알 것이다.
4) 나는 더 이상 그들의 죄를 기억하지 않겠다 (로마서 8장)
죄의 인식 (율법의 역할) - 죄의 원인 인식 (욕심) - 죄의 극복 가능 (새 언약의 소망) - 삶의 변화 (용기)
새 언약의 내용 - 하나님의 의지: 무조건적 사랑의 선언 (예수 그리스도), 그 사랑을 기뻐하는 것 (나)
그 기쁨을 잃어버릴 때 우리는 죄와 시험에 빠진다. 하나님의 존재만으로 가장 행복하고 기쁘다.
(웨스터민스터 신앙고백) 인간의 첫째 목적 - 하나님을 영화롭게 하고 그를 영원토록 즐거워 하는 것
고전(5;17); 누구든지 그리스도 예수안에 있으면 새로운 피조물이라
어떻게 예수 안에 있을 수 있는가? 예수가 그리스도임을 믿음, 자기 십자가를 지고 살아감
예수님의 명령; 서로 사랑하라 (새 계명)
사랑함의 의미: 상대방을 너무 아끼기 때문에 내가 먼저 움직이는 것. 무엇이라도 해주고 싶은 마음.
그 사람을 위해 일하는 것이 사랑이다. 하나님은 나를 위해 구원자 예수를 보내셨다 (요3:16)
믿지 못하는 이유 - 믿음을 고백해도 즉각적인 삶의 변화가 없다. 구원은 바로 주어지지만 점진적으로 완성되어간다. 구원의 확신이 어려운 이유는 여전히 죄와 욕심에 사로잡힌 나의 모습때문이다. 그러나 우리는 말씀에 의지하여 확신을 갖게 되며 계속해서 말씀을 묵상해야 한다. 하나님의 약속이 나에게 궁극적인 확신을 갖게 한다.
스바냐(3:17); 너의 하나님 여호와가 너의 가운데 계시니 그는 구원을 베푸실 전능자시라 그가 너로 인하여 기쁨을 이기지 못하시며 너를 잠잠히 사랑하시며 너로 인하여 즐거이 부르며 기뻐하시리라
하나님이 나에게 주시려는 것은 내가 원하는 것 (세상적 가치, 물질, 권력)을 넘어서는 새로운 차원의 것들이다. 우리는 세상의 빛과 소금이 되어야 한다.
빛은 1) 어둠을 몰아내며, 2) 더러운 것들을 드러내고, 3) 주위를 밝고 따뜻하게 한다.
소금은 1) 음식의 맛을 내고, 2) 부패를 방지하고, 3) 과도한 수분을 빼내며, 4) 밀집도를 높여준다.
질문1) 나는 예수 그리스도를 통해 주어진 새 언약의 내용을 확신할 수 있는가 ?
질문2) 나는 삶속에서 하나님을 기뻐하고 있는가?
