히브리서 성경공부 11

 

히브리서 성경공부 11 (9:1-28)

 

장막성전 (tabanacle, 출25:40); 모세가 산에서 본 것을 따라 지음

성전의 지성소; 하나님의 임재와 죄사함이 동시에 이루어지는 곳

광야에서 금속가공, 목재준비, 옷감준비, 제사용기제작, 성막을 땅에 고정하는 작업 등은 매우 고난도의 기술이 필요했다. 엄청난 에너지와 노력 그리고 희생에도 불구하고 하나님이 성전작업을 명하신 이유?

1) 신앙의 훈련 - 유일신 하나님을 경배

2) 공동체의 훈련 - 히브리민족의 형성

3) 거룩의 훈련 - 하나님의 임재 체험 (구름기둥, 불기둥)

4) 가치의 훈련 - 소유와 욕망의 다스림 (에굽에서 가져온 자신의 소유를 바침)

5) 기술의 훈련 - 가나안에서의 새로운 나라의 건설

 

예루살렘 성전 (temple, 솔로몬, 스룹바벨, 헤롯); 벽돌, 돌, 백향목, 금은보화 

첫째 칸 장막 (성소) - 제사장, 촛대, 상 

둘째 칸 장막 (지성소) - 대제사장, 언약궤 (만나를 담은 금항아리, 싹이 난 아론의 지팡이, 언약을 새긴 두 돌판), 속죄제 (대제사장만 일 년에 한 번 들어감) 

일반 백성들은 하나님께로 걸어 들어갈 수 없음을 시각적 비유로 보여줌. 이 옛 제도 아래서 드려진 예물과 제물은 문제의 핵심에 다가가지 못한다. 백성의 양심을 만족시켜 주지 못한다. 이 제도는 철저히 재정비될 때까지 한시적으로 채용된 제도이다. (히9:6-11)

 

예수 그리스도 (새 언약의 대제사장); 참 성소, 십자가  

자기의 피로써 우리에게 영원한 구원을 이룩하여 주셨다 (히9:12)

영원한 성령을 힘입어 자기 몸을 흠 없는 제물로 삼아 하나님께 바치신 그리스도의 피 (히9:14)

우리를 죽은 행실에서 떠나, 살아계신 하나님을 섬기게 한다 (히9:14)

새 언약 (유언, 디아테케)의 중보자 - 부르심을 받은 사람들이 약속된 영원한 유업을 차지(히9:15)

피를 흘림이 없이는, 죄를 사함이 이루어지지 않습니다 (히9:22)

"그리스도께서도 많은 사람의 죄를 짋어 지시려고, 한 번 자기의 몸을 제물로 바치셨고, 두 번째로는 죄와는 상관없이, 자기를 기다리고 있는 사람들에게 나타나셔서 구원하실 것입니다" (히9:28)

 

*예수님과 성전

하나님의 천사들이 인자 위에 오르락 내리락 하는 것을 보게 될 것이다 (요1:51)

성전을 깨끗하게 하심, 사흘만에 다시 완성, 성전이신 예수 (요2:13-22)

 

야곱; 벧엘 (하나님의 집), 브니엘 (하나님의 얼굴)

하나님의 사자들이 사다리를 오르락 내리락 (벧엘) - 하나님의 집, 하나님의 임재의 장소를 목격

하나님과 씨름, 네 이름이 무엇이냐? 저는 야곱입니다 (브니엘) - 죽음, 죄의 용서, 새로운 이름(이스라엘)

이스라엘; 하나님과 겨루다, 하나님이 통치하신다, 하나님의 다스림을 받는다.

 

예수 그리스도를 구주로 믿는 우리들

너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 거하시는 것을 알지 못하느뇨 누구든지 하나님의 성전을 더럽히면 하나님이 그 사람을 멸하시리라 하나님의 성전은 거룩하니 너희도 그러하니라 (고전3:16-17)

오직 너희는 택하신 족속이요 왕 같은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유된 백성이니 이는 너희를 어두운데서 불러 내어 그의 기이한 빛에 들어가게 하신 자의 아름다운 덕을 선전하게 하려 하심이라 (벧전 2:9)

 

하이델베르크 교리문답 제55문

사도신경에 나오는 성도의 교제 (communion of saints)에 대한 개신교의 핵심적인 해석  

1) 신자는 모두 또한 각각 그리스도의 지체로서 주 그리스도와 교제하며 그의 모든 부요와 은사에 참여합니다.

2) 신자는 자기의 은사를 다른 지체의 유익과 복을 위하여 기꺼이 그리고 즐거이 사용할 의무가 있습니다. 

히브리서 성경공부 10

 히브리서 성경공부 10 (8:1-13) - 새 언약의 중재자이신 예수

유대교의 절대적 선한 존재들 (모세, 대제사장, 율법) 보다 우월하신 예수 그리스도

1) 이러한 (7장에 설명된) 대제사장 - 영원성, 완벽성

2) 하나님의 보좌 오른쪽 - 죽음을 극복 (부활), 구원의 완성, 심판자  

3) 성소, 곧 참 장막에서 섬기시는 분 - 죄의 완전한 용서, 진정한 중보자

 

땅의 제사장들이 섬기는 것 (성전과 옛 율법)은 하늘에 있는 것의 모형과 그림자라 (히8:5)

   동굴의 비유 (플라톤); 동굴벽에 비춰지는 그림자를 실체라고 믿는 사람들. 그러나 그림자가 진짜가 아님을 알게 된다 (이데아, 시간초월, 불변하는 실체). 실체인 이데아와 현상세계는 완전히 분리되어 있다 (이원론) - 영과 육의 분리 (그리스 철학의 한계)

 

예수의 성육신 (영과 육의 일치): 영이신 하나님의 육신의 몸으로 세상에 오심 (하나님이 우리와 함께 하신다, 임마누엘). 새 언약의 중재자이며 실체이신 예수그리스도 (더욱 훌륭한 직무, 더 좋은 약속, 더 좋은 언약의 중재자, 히8:6)

 

새 언약의 증거가 되신 예수 그리스도 (예레미야 31장)

옛 율법 - 하나님을 기쁘게 하는 것 (인간의 노력), 노예, 죄와 욕심에 매인 상태

              정해진 기준만 지키면 되는 수동적 복종 (외적 행동, 권위에 대한 태도) - 한 달란트 받은 종

              에굽에서 400년간 수동적 노예로 살던 히브리민족을 위한 하나님의 선택

새 언약 - 하나님을 기뻐하는 것 (소망, 은혜, 감사), 자유인, 죄와 죽음으로 부터 구원

              자유의지, 능동적, 창조적 순종 (자발적, 내면적 동의) - 셋, 다섯 달란트 받은 종   

              왕정국가의 주체적 국민으로 살아 온 유대민족을 전 인류 구원의 발판으로 사용 

 

새 언약의 특징 - 1) 나는 내 율법을 그들의 생각 속에 넣어 주고, 그들의 마음에다가 새겨 줄 것이다.

                          2) 나는 그들의 하나님이 되고, 그들은 내 백성이 될 것이다.

                          3) 작은 사람으로부터 큰 사람에 이르기까지 모두 나를 알 것이다.

                          4) 나는 더 이상 그들의 죄를 기억하지 않겠다 (로마서 8장)

죄의 인식 (율법의 역할) - 죄의 원인 인식 (욕심) - 죄의 극복 가능 (새 언약의 소망) - 삶의 변화 (용기)

 

새 언약의 내용 - 하나님의 의지: 무조건적 사랑의 선언 (예수 그리스도), 그 사랑을 기뻐하는 것 (나)

그 기쁨을 잃어버릴 때 우리는 죄와 시험에 빠진다. 하나님의 존재만으로 가장 행복하고 기쁘다.

(웨스터민스터 신앙고백) 인간의 첫째 목적 - 하나님을 영화롭게 하고 그를 영원토록 즐거워 하는 것

고전(5;17); 누구든지 그리스도 예수안에 있으면 새로운 피조물이라

어떻게 예수 안에 있을 수 있는가? 예수가 그리스도임을 믿음, 자기 십자가를 지고 살아감

 

예수님의 명령; 서로 사랑하라 (새 계명)

사랑함의 의미: 상대방을 너무 아끼기 때문에 내가 먼저 움직이는 것. 무엇이라도 해주고 싶은 마음.

그 사람을 위해 일하는 것이 사랑이다. 하나님은 나를 위해 구원자 예수를 보내셨다 (요3:16)

 

믿지 못하는 이유 - 믿음을 고백해도 즉각적인 삶의 변화가 없다. 구원은 바로 주어지지만 점진적으로 완성되어간다. 구원의 확신이 어려운 이유는 여전히 죄와 욕심에 사로잡힌 나의 모습때문이다. 그러나 우리는 말씀에 의지하여 확신을 갖게 되며 계속해서 말씀을 묵상해야 한다. 하나님의 약속이 나에게 궁극적인 확신을 갖게 한다.

스바냐(3:17); 너의 하나님 여호와가 너의 가운데 계시니 그는 구원을 베푸실 전능자시라 그가 너로 인하여 기쁨을 이기지 못하시며 너를 잠잠히 사랑하시며 너로 인하여 즐거이 부르며 기뻐하시리라

 

하나님이 나에게 주시려는 것은 내가 원하는 것 (세상적 가치, 물질, 권력)을 넘어서는 새로운 차원의 것들이다. 우리는 세상의 빛과 소금이 되어야 한다.

빛은 1) 어둠을 몰아내며, 2) 더러운 것들을 드러내고, 3) 주위를 밝고 따뜻하게 한다.

소금은 1) 음식의 맛을 내고, 2) 부패를 방지하고, 3) 과도한 수분을 빼내며, 4) 밀집도를 높여준다.

 

질문1) 나는 예수 그리스도를 통해 주어진 새 언약의 내용을 확신할 수 있는가 ?

질문2) 나는 삶속에서 하나님을 기뻐하고 있는가?

Merry Christmas !

 

히브리서 성경공부 9

 히브리서 성경공부 9 (히6:13-7:28) - 더 좋은 소망

 

'나'는 누구인가? 아브라함의 믿음과 인내 (고향을 떠남, 가나안, 아들, 복의 근원, 자손, 그리스도)

1) 하나님의 약속을 상속받는 사람 (6:17) - 하나님의 택하심

2) 앞에 놓인 소망을 붙잡으려고 세상에서 피신한 사람 (refugee, 6:18)

3) 하나님의 약속과 맹세를 의지하여 위로받는 사람 (6:19)

초대교회 교인들의 절박한 상황 - 박해를 피해 소아시아 지역, 카타콤 등에서 공동체 생활

소망: 안전하고 확실한 영혼의 닻 (anchor, 하나님께 인생을 맡김) - 닻이 있다는 것은 인생에 풍파의 가능성 (사망의 음침한 골짜기)이 있을 수 있다는 것을 암시한다 (톰 라이트).

 

당신은 삶의 어려움, 시험, 고난을 당할 때 어떻게 기도하는가?

1) 대부분의 사람들은 고통의 시절이 끝나서 원래의 삶으로 회복되기를 기도한다.

힘을 주셔서 시련을 빨리 극복할 수 있게 해 주세요 - '나'가 극복의 주체 

지혜를 주셔서 문제를 쉽게 해결하게 해 주세요 - '나'의 의로움

용기를 주셔서 위험에서 완전히 벗어나게 해 주세요 - '나'의 믿음

2) 나의 부족함과 욕심을 회개하고, 하나님에 대한 지식이 더 성장하기를 기도한다.

예수님의 가르침 - 기도의 목적은 하나님이라는 절대적 존재를 삶에서 드러내는 것이다.

하나님의 뜻이 이루어지기를, 용서, 유혹에 빠지지 않게 (눅 22:40), 시험에 들지 않게 (눅 22:46)

누구든지 나와 함께 가려면 내가 가는 길을 따라야 한다. 결정은 내가 한다. 너희가 하는 것이 아니다. 고난을 피해 달아나지 말고 오히려 고난을 끌어안아라. 나를 따라 오너라. 자기를 세우는 노력에는 아무 희망이 없다. 자기를 희생하는 것이야말로 너희 자신, 곧 너희의 참된 자아를 구원하는 길이며 나의 길이다 (막8:34-37, 메시지성경, 유진 피터슨)

욥의 회개 - 저는 제 주장을 거두어들이고 띠끌과 잿더미 위에 앉아서 회개합니다 (욥42:6)

 

구약의 율법 - 선함과 악함의 대조를 통해 하나님의 선하심을 강조

카인과 아벨, 에서와 야곱, 요셉과 보디발의 아내, 모세와 바로, 엘리야와 거짓 선지자들, 다윗과 사울, 선지자들과 악한 왕들, 복있는 사람과 악인의 결말 (시편 1편)

 

신약의 새언약 - 비교급, 최상급의 표현으로 하나님의 완전함을 표현

더 좋은 포도주 (요2:10)

사람이 친구를 위하여 목숨을 버리면 이보다 더 큰 사랑이 없나니 (요15:13)

더 큰 은사 (사랑)를 열심히 구하십시오 (고전12:31)

--- 그 어떤 피조물도 --- 그리스도 안에 있는 하나님의 사랑 (로마서 8:38-39)

구원에 이르게 하는 더 좋은 것 (히6:9)

하나님께서는 더 좋은 소망을 우리에게 주셨습니다 (히7:19)

더 좋은 언약의 보증이신 예수 그리스도 (히7:22)

- 예수 그리스도의 십자가와 부활은 구원의 완성이다. 악에 대한 완전한 승리    

 

대제사장	예수 그리스도
레위지파	유다지파
아론의 서열	멜기세덱의 서열
율법에 따른 직분	썩지 않을 생명의 힘
맹세 없이 받음	하나님의 맹세하심
죽음때문에 직무를 계속할 수 없다	영원한 제사장 (시110:4)
자기 죄를 위해 희생제물을 먼저 드림	거룩, 순박, 순결, 죄인과 구별
반복된 제사 필요 (불완전한 율법)	단 한번에 결정적으로 (완전함)

 

믿음은 보이지 않는 것을 신뢰하는 용기이다. 그 용기는 두려움이 없는 상태가 아니다. 그 용기는 두려움 속에서도 하나님을 의지하며 계속 걸어가는 것이다. 하나님은 내 원수의 눈 앞에서 나에게 영의 양식을 공급하시고, 내 머리에 기름을 부으심으로 나를 존귀하게 하신다. 그리고 세상과의 영적전쟁에 나서기를 명령하신다. 나는 하나님에 의해 선택되었고, 이것이 바로 하나님이 나에게 주시는 가장 귀한 복이다.